والأمر أن راعي الإبل عاد من يوم عمل شاق ومرهق ليصلي صلاة العشاء خلف سيدنا معاذ (رضي الله عنه) فوجده يقرأ سورة في صلاة البقرة الرجل فلم يتمكن من إتمام هذه الصلاة الطويلة، فانعزل ودعا لنفسه وانصرف، فبلغ أن معاذاً رضي الله عنه قد خرج. فتخلص منه وقال: (الرجل منافق)، فشكى الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، نحن قوم نعمل بأنفسنا الأيدي، ونحن في عجلة من امرنا. يا بني، لقد هدانا معاذ.” في الصلاة بالأمس، وكان يقرأ البقرة، فغيرت صلاتي، فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ – أحد أصحابه المفضلون: «يا معاذ هل أنت من الغواة؟» يا معاذ! هل أنت مغرم؟ يا معاذ! هل أنت مغر؟ لو لم تكن تصلي: “سبح اسم ربك”، و”الشمس الساطعة”، و”الليل إذا يغشاك”، لكان يصلي خلفك الكبير والضعيف والمحتاج!
وفي موقف آخر غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضباً على غير عادته أبداً إذ جاءه رجل صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله. والله إني أخر صلاة الصبح لأن كذا وكذا يطول علينا. قال راوي الحديث: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لم أره قط غاضبًا كما كان في ذلك اليوم. ثم قال: “أيها الناس، إن منكم نفراً!” فمن أمَّ الناس فليتزوج، فإن من خلفه الضعيف والكبير والمحتاج!
ويمضي الأمر إلى مجراه وهذا الشخص يسيء إلى الناس ويجعلهم يكفرون، وينتهي الأمر بحمل السلاح ضدهم، فيولد الإرهاب!
أسس
وَتَعَ وَتَعَ نَتَخَيَّ نَتَخَيَّ هَذَا ا ا صَ ا ا عَ ، تَصَوَّرُو تَصَوَّرُو تَصَوَّرُو أَنْ فِي تَدَيُّنِهِ يَغْرَقَ ، ، ، ، ، وتَغِيب وَتَغِيب أثْنَ ا ا ا ا اكثر وَالاتِّسَ فِي الشَّرِيعَة ِ!
عظيم! عظيم! إِنَّهُ الكِبْرُ الَّذِي يُغَلَّفُ بِظَاهِر مَوْهُومٍ مِنَ التَّ دَيُّنِ، إِنَّهُ الهَوَى الَّذِي يَجْعَلُ صَاحِبَهُ مُتَهَوِّرًا فِي البَاطِنِ، مُتَدَيِّنًا فِي الظَّاهِرِ!
وَإِذَ أُصِيبَ الِ فَإِنَّهُ فَإِنَّهُ يَغْرَقُ ا ا ا ، أَنْوَ أَنْوَ ا ِ ِ حَوْ حَوْ وَيُقَ ، غَ غَ غَ غَ ، د ا ا المزيد : {خَيْرٌ مِنْهُ} ، وَإِذَ وَإِذَ وَإِذَ وَإِذَ وَإِذَ تَضَج رََ ا هذَ هَذَ اونَ وَنَ يَزْدَ يَزْدَ يَزْدَ يَزْدَ وَغِ وَغِ عَ عَ ِأَنَّهُ ِأَنَّهُ يُعَارُ ا ا ا ا ا ا ا ا التَّشَدُّدَ!
وَيَتَطَّرُ الأَمْرُ فَيَتَعَدَّى ذَلِكَ الشَّخْصُ عَلَى اسِ وَيُكَفِّرُهُمْ، وَيَنْتَهِي بِهِ الأَمْرُ إِلَى أَنْ يَحْمِ لَ السَّلَاحَ عَلَيْهِمْ، فَيُولَدُ الإِرْهابُ!
الأوقاف
Die Baibars-Moschee im Dorf Ouled Mehanna in Belbeis wurde ersetzt und renoviert.
Und im Red Sea Endowments Directorate
Die Zaid-bin-Haritha-Moschee wurde gegründet, Khor Rahmi, Ras Gharib.
Und im Giza Endowments Directorate
Die Al-Rahman-Moschee (Al-Mansouriya, Kerdasa) und die Al-Omda-Moschee (Saqqara, Badrashin) wurden gepflegt und ausgebaut.
Thema der morgigen Freitagspredigt
Das ägyptische Stiftungsministerium hat das Thema der Freitagspredigt morgen, 30. August 2024 n. Chr., festgelegt
Titel: Bist du in Versuchung, Moaz?!
Das Folgende ist der Text der bevorstehenden Freitagspredigt: Lob sei Gott, Herr der Welten, reichlicher, guter und gesegneter Lobpreis, der die Himmel und die Erde erfüllt und was unser Herr danach will Lobe dich, Herr, mit dem Lob, das der Größe deiner Herrschaft gebührt, und wir geben dir das Lob, das der Vollkommenheit deiner Herrschaft angemessen ist, und wir bezeugen, dass es keinen Gott außer Gott allein gibt. Er hat keinen Partner, und wir Bezeugen Sie, dass unser Herr, unsere Krone und unser Stolz, Muhammad, sein Diener und Gesandter ist. Er öffnete seine Brust, erhöhte seinen Status, ehrte uns mit ihm und machte uns zu seiner Nation. Mögen Friede und Segen auf ihm, seiner Familie, sein und Gefährten und diejenigen, die ihnen in Gerechtigkeit nachfolgen bis zum Tag des Gerichts.
Und dann: Dies ist ein großartiger Gefährte, der vom edlen Propheten für eine besonders große Leistung ausgezeichnet wurde, als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn eines Tages bei der Hand nahm und ihm bei Gott schwor dass er ihn liebte und zu ihm sagte: „O Muadh, bei Gott, ich liebe dich.“ Und doch finden wir den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken zufrieden mit ihm, sprach ihn mit einem starken, scharfen und strengen Gesichtsausdruck an und sagte zu ihm: „Bist du mehr in Versuchung, oh Muadh?“
Was hat also Muadh bin Jabal, möge Gott mit ihm zufrieden sein, getan? ?
Die Sache ist, dass ein Kamelhirte von einem harten, erschöpften Arbeitstag zurückkam, um hinter unserem Meister Muadh (möge Gott mit ihm zufrieden sein) das Abendgebet zu beten, und er fand ihn dabei, wie er während des Al-Baqarah-Gebets eine Sure rezitierte Der Mann war nicht in der Lage, dieses lange Gebet zu beenden, also isolierte er sich, betete für sich selbst und ging und wurde informiert, dass Muadh, möge Gott mit ihm zufrieden sein, gegangen war. Er wurde ihn los und sagte: (Der Mann ist heuchlerisch) , also beschwerte sich der Mann beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte: „O Gesandter Gottes, wir sind ein Volk, das mit unseren eigenen Händen arbeitet, und wir haben es eilig. Oh meine Kinder, Muadh hat uns geführt.“ im Gebet gestern, und er rezitierte Al-Baqarah, also änderte ich mein Gebet, und er sagte: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu Muadh – einem seiner liebsten Gefährten –: „O Muadh!“ Bist du verführerisch? Oh Moaz! Bist du versucht? Oh Moaz! Bist du verführerisch? Wenn Sie nicht gebetet hätten: „Verherrliche den Namen deines Herrn“, „die helle Sonne“ und „die Nacht, wenn sie dich bedeckt“, würden die Alten, die Schwachen und die Bedürftigen hinter dir beten!
In einer anderen Situation wurde der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf eine für ihn völlig ungewöhnliche Weise wütend, als ein Mann zu ihm kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und zu ihm sagte: : O Gesandter Gottes, ich verzögere das Morgengebet, weil dieser und jener bei uns so lange dauert. Der Erzähler des Hadith sagte: Dann wurde der Gesandte Gottes wütend, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden. Ich habe ihn noch nie so wütend gesehen wie an diesem Tag. Dann sagte er: „Oh Leute, einige von euch sind entfremdet!“ Wer das Volk führt, der soll heiraten, denn hinter ihm stehen die Schwachen, die Alten und die Bedürftigen!
Die Sache nimmt ihren Lauf und dieser Mensch verstößt gegen das Volk und macht es ungläubig, und die Sache endet damit, dass er zu den Waffen gegen sie greift, und der Terrorismus ist geboren!
Stiftungen
وَتَعَالَوْا مَعِي لِنَتَخَيَّلْ مَعًا هَذَا الخَطَرَ الَّذِي غَضِبَ منْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَذَّرَ مِنْهُ أُمَّتَهُ، تَصَوَّرُوا مَعِي أَنْ يَتَشَدَّدَ شَخْصٌ فِي تَدَيُّنِهِ، وَأَنْ يَتَطَرَّفَ فِيهِ، وَأَنْ يَغْرَقَ فِي نَفْسِهِ، وَتَغِيبَ عَنْهُ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ كُلُّ مَعَانِي الرَّحْمَةِ وَاليُسْرِ وَالاتِّسَاعِ فِي الشَّرِيعَةِ!
إِنَّهَا النَّفْسُ! إِنَّهُ الأَنَا! إِنَّهُ الكِبْرُ الَّذِي يُغَلَّفُ بِظَاهِر مَوْهُومٍ مِنَ التَّدَيُّنِ، إِنَّهُ الهَوَى الَّذِي يَجْعَلُ صَاحِبَهُ مُتَهَوِّرًا فِي البَاطِنِ، مُتَدَيِّنًا فِي الظَّاهِرِ!
وَإِذَا أُصِيبَ الشَّخْصُ بِمِثْلِ هَذَا فَإِنَّهُ يَغْرَقُ فِي بَحْرٍ مِنَ الظُّلُمَاتِ، وَيَنْقَطعُ عَنْ أَنْوَارِ الشَّرِيعَةِ، وَيَنْظُرُ لِلنَّاسِ مِنْ حَوْلِهِ وَيُقَارِنُهُمْ بِحَالِهِ، فَيَسْتَصْغِرُهُمْ وَيَحْتَقِرُهُمْ، وَيَكُونُ غَلِيظًا عَنِيفًا مَعَهُمْ، وَيَظُنُّ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَيُصِيبُهُ دَاءُ إِبْلِيسَ الَّذِي قَالَ: {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ}، وَإِذَا تَضَجَّرَ النَّاسُ مِنْ هَذَا الشَّخْصِ وَنَالُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يَزْدَادُ عُنْفًا مَعَهُمْ، وَغِلْظَةً عَلَيْهِمْ، لِأَنَّهُ تَصَوَّرَ أَنَّهُمْ يُعَادُونَ الدِّينَ، وَهُمْ فِي حَقِيقَةِ الأَمْرِ لَا يُطِيقُونَ التَّشَدُّدَ!
وَيَتَطَوَّرُ الأَمْرُ فَيَتَعَدَّى ذَلِكَ الشَّخْصُ عَلَى النَّاسِ وَيُكَفِّرُهُمْ، وَيَنْتَهِي بِهِ الأَمْرُ إِلَى أَنْ يَحْمِلَ السِّلَاحَ عَلَيْهِمْ، فَيُولَدُ الإِرْهَابُ!
الأوقاف
